Артур Эдвард Уэйт (2 октября 1857, Нью-Йорк, США - 19 мая 1943, Рэмсгейт, Кент, Англия) — английский мистик, писатель и историк западной эзотерической традиции, чья жизнь была насыщена духовными поисками, литературным творчеством и исследованием оккультных знаний.

Начало Пути
Артур родился в Бруклине, Нью-Йорк, в семье Чарльза Уэйта, капитана американского торгового судна, и Эммы Ловелл, дочери состоятельного лондонского торговца. Их союз был гражданским браком, и когда Чарльз умер в 1858 году, Эмма вернулась в Англию с годовалым Артуром и новорожденной дочерью Фредерикой. Однако её семья не признала незаконнорожденных внуков, и Эмма поселилась на окраине Лондона, где нашла утешение в католической вере, воспитывая в этой религии своих детей.

Образование и Поиски Духовности
Артур поступил в католический колледж Сент-Чарльз, но был вынужден бросить учебу и начать работать клерком. В 1874 году, после смерти своей любимой сестры, он разочаровался в католицизме, хотя и сохранил любовь к церковной обрядности. В поисках новой духовной опоры он обратился к спиритизму, а затем к теософии, но вскоре отверг оба направления, не удовлетворившись их результатами.

Литературные Труды и Оккультные Интересы
В свободное время Уэйт писал стихи и романтические рассказы. Его первой публикацией стала «Ода к астрономии» (1877). Однако к середине 80-х годов он отказался от художественного творчества в пользу исторических трудов, исследуя и популяризируя западную эзотерическую традицию. В 1886 году он опубликовал первую книгу на оккультную тему — «Тайны магии: компендиум сочинений Элифаса Леви». Работая в библиотеке Британского музея, он познакомился с С.Л. Мазерсом, одним из основателей Герметического ордена Золотой Зари.

Личная Жизнь и Ордена
В 1883 или 1884 году Уэйт женился на Аде Лэйкман, известной как Лукаста, которая родила ему дочь Сибиллу. В январе 1891 года они оба прошли посвящение в орден Золотой Зари, однако их интересы в ордене были различны. Лукаста относилась к работе в ордене без особого энтузиазма, а Уэйт посещал мероприятия лишь от случая к случаю, поскольку его больше интересовали мистические аспекты, нежели оккультные.

Масонство и Розенкрейцеры
После раскола в ордене Золотой Зари в 1901 году Уэйт обратился к масонству и был принят в ложу «Ранимид». К 1902 году он прошел три степени символического масонства и был удостоен степени Ревнителя в иерархии Шотландского обряда. В том же году он вступил в Английское общество розенкрейцеров (SRIA). Уэйт верил, что все основные эзотерические традиции Запада восходят к общему первоисточнику, и правильная интерпретация их символики открывает тайные пути к духовному просвещению и непосредственному познанию Бога.

Новые Ордена и Конфликты
В 1903 году Уэйт возглавил первый храм Золотой Зари — храм Исиды-Урании, преобразовав его в орден «Независимого исправленного обряда Золотой Зари». Он много путешествовал по Европе, собирая масонские документы для разработки ритуалов посвящения. Однако его неприязнь к магии и оккультизму вызвала очередной раскол и возникновение ордена Утренней Звезды (Stella Matutina), возглавляемого Р.У. Фелкином. Разногласия внутри группы, оставшейся верной Уэйту, продолжались вплоть до роспуска ордена в 1914 году.
В 1915 году Уэйт основал новый орден — Братство Розы и Креста, посвященное поискам Божественной Благодати. Устав этой организации запрещал ее членам какие-либо контакты с орденом Утренней Звезды.

Последние Годы
В 1920 году Уэйт переехал из Лондона в Рэмсгейт и вышел из состава всех организаций, кроме масонской ложи «Ранимид». Братство Розы и Креста пришло в упадок, и слухи о пристрастии Уэйта к алкоголю и его романах с Элен Рэнд, состоявшей в ордене Золотой Зари, стали известны. В 1924 году умерла Лукаста, и Уэйт женился вторично — на Мэри Бродбент Шофилд. Последние годы своей жизни он провел в Бишопсбурге (Кент), где и скончался, будучи похороненным на местном церковном кладбище.

Наследие и Вклад
Самым известным вкладом Уэйта в эзотерическую традицию стало создание колоды Таро, приобретшей огромную популярность. В 1909 году он закончил работу над книгой «Ключ к Таро» и заказал сопроводительную колоду художнице Памеле Колман Смит. Эта колода, известная как «Таро Райдера-Уэйта», была опубликована издательством «Райдер энд Компани» и стала классикой.
Уэйт был необычайно плодовитым писателем. Его литературное наследие включает десятки книг, посвященных различным аспектам западной эзотерической традиции, исследованиям истории масонства и других тайных организаций, биографиям выдающихся мистиков и магов прошлого. Он также перевел на английский сочинения Элифаса Леви и Папюса и подготовил переиздания ряда мистических и алхимических трудов.

Основные Произведения
Среди его основных произведений: «Тайны магии: компендиум сочинений Элифаса Леви» (1886), «Подлинная история розенкрейцеров» (1887), «Руководство по картомантии» (1889), «Внутренняя жизнь с точки зрения мистика» (1891), «Оккультные науки: компендиум трансцендентальной доктрины и опыта» (1891), «Азот, или Звезда Востока» (1893), «Золотая лестница» (1893), «Культ дьявола во Франции, или Проблема Люцифера» (1896), «Книга черной магии и договоров» (1898), «Жизнь Луи-Клода де Сен-Мартена, Неизвестного Философа, и сущность его трансцендентальной доктрины» (1901), «Учение каббалы и каббалистическая литература» (1902), «Очерки мистицизма» (1906), «Ступени к Венцу» (1906), «Сокровенная церковь Святого Грааля» (1909), «Ключ к Таро» (1910), «Иллюстрированный ключ к Таро» (1911), «Тайная традиция в масонстве» (1911), «Книга церемониальной магии» (1913), «Тайная доктрина в Израиле» (1913), «Избранные стихотворения» (1914), «Путь Божественного Единения» (1915), «Глубинные аспекты масонской символики» (1915), «Новая энциклопедия масонства» (1921), «Книга Святого Грааля» (1921), «Роберт Фладд и масонство» (1922), «Раймунд Луллий» (1922), «Сен-Мартен» (1922), «Светочи западного мистицизма» (1923), «Братство Розы и Креста» (1924), «Символическое масонство» (1925), «Тайная традиция в алхимии» (1927), «Священная каббала» (1929), «Святой Грааль» (1933), «Тайная традиция в масонстве» (испр. изд. 1937), «Тени жизни и мысли» (автобиография, 1938).

Заключение
Артур Эдвард Уэйт оставил глубокий след в мире мистицизма и оккультизма. Его жизнь, полная духовных поисков и литературных достижений, продолжает вдохновлять исследователей западной эзотерической традиции.